153- بیان دیگر ارض ملکوت در قرآن همان ارض واسع خداوند است که همه ارزشها و نعمات دائماَ در حال توسعه و شرح می باشند این ارض واسع خداوند همان خاک ازلی حضرت آدم است.
و لذا این ارض ملکوت برای هر عارفی که رخ میدهد همان ارض وجودی و جسمانی مختص خود اوست.
پس در این سرزمین قدسی هر کسی قلمرو ویژه جان و تن خودش را داراست که مخلوق علم و اخلاص و تسبیح خود اوست و لذا همه ظهورات و نعمات هم به مثابه ظهور و تجلی و توسعه جان عرفانی و فؤاد اوست.
همانطور که گشایشی دیگر برای این بنده در دامنه قله دماوند(قاف) رخ نمود که چشمان من از این قله گشوده شد و گوئی که دماوند، قاف جان و جمال اعراف خود من بود که برای برخی از دوستانم که آنجا با من بودند رؤیت گردید و برحسب اتفاق و ناخواسته عکسی هم از آن چشم حیرت آور ثبت گردید و به یادگار برای همگان باقی ماند. به یاد دارم که در آن واقعه بنده از خودی خودم فنا شده و عین طبیعت دماوند بودم.
این تن خود من بود در طبیعت الهی آدمیت من! این همان تحقق “طباع تام” است در ارض ملکوت!




مهدی –
سلام، این کتاب بدیع و فوق العاده است و به جواب سئوالاتم در این باره پاسخ می دهد. در این کتاب خواندم:
شفاعت و کرم و رحمت ارواح طیبه معصومین حیرت آور و باور نکردنی است از برای کسانی که به بهانهای به نام یکی از آنان توسلی نمودهاند.
ولی افسوس که این توسلات اکثراً محدود به نیازهای دنیوی است و تبدیل به تجارت خانهای میشود که گاه مصداق شرک آشکار و نفرت انگیز است که معمولاً همین جنبه از تشیع است که مورد خطاب اهل سنت و تکفیر آنهاست….