33- بنابراین بر خلاف تصور عامه و بلکه اکثر علما و فلاسفه، عقل در معنای قرآنی اش ربطی به اندیشه گری و خیالبافی و تفکر و حسابگری و معلومات و تجزیه و تحلیل امور ندارد. عقل قوه احاطه و نظارت و انتخاب و راه گشائی و راهنمائی و رهبری و هدایت وجود است پس همان گوهره انسانیت انسان و نور “من” و هویت فرد است و لذا انسان بی عقل بی وجود است.
34- شخصیت، هویت، انسانیت، اقتدار، انتخاب، اختیار و رهبری در وجود آدمی تماما از عقل اوست.
35- پس عقل حاصل نظارت و احاطه انسان بر ارکان وجود است که انسان را از یک حیوان دو پا تبدیل به موجودی قدسی و الهی می کند.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.