شیعه شناسی (صوتی)

3- تشیع یک اصل دارد و آن امامت است یعنی وجود امامی زنده و حاضر درمیان مردم که سایر اصول دینی هم ازمنشأ وجود امام است که معنی وتعیّن می یابد مثل عدل،معاد،نبوت وتوحید.

4- یعنی امام مظهر عدالت است ونیزمعادی زنده و جاری درحیات جامعه ومخصوصاً پیروانش (شیعیان) و از این منظرهم مظهروبرپادارنده قیامت دوران می باشد. و همچنین  مظهر عینی حقانیت رسالت انبیای الهی و احکام آنها مثل تقوی ، زکوة، عبودیت ، صبر ، سخاوت ، محبّت ، عصمت و غیره است .

یعنی امام وجوداً  حقانیت رسالت پیامبران حقه را به ثبوت میرساند و سپس اصل نخستین مذهب یعنی توحید است که به معنای یکتا بینی و یکتا پرستی و اخلاص و معرفت در این یکتائی می باشد یعنی احدیِت ، یعنی صمدیت و استقلال از علیت و وراثت و نیز بی تائی (سوره توحید) که جملگی در وجود امام تجسم یافته است یعنی امام تحقق عینی و عملی توحید نیز هست و اینست معنای امام و امامت به عنوان دین کامل آخرالزمان. لذا امام مظهر انسان کامل نیز نامیده می شود و حجت  حق برروی زمین که برزمان احاطه دارد و لذا امام زمان نامیده می شود ،یعنی این زمان وزمانه وتاریخ است که از امام پیروی می کند و نه بالعکس و این استقلال از زمان (تاریخ) بزرگترین ویژگی عرفانی امام است .