شیعه شناسی

شیعه یا به معنای درست ترش «مذهب امامیه» که دین آخرالزمان است (به ادعای ما) خداپرستی بر محور امامی زنده به  عنوان اسوه تقوی و معرفت و اخلاص و توحید است که مظهر اراده کامل خداوند بر روی زمین در جامعه است که خلیفه خداست یعنی جای خدای ذهنی – شخصی – تاریخی – آسمانی را گرفته است و این تفاوت ذاتی و معرفتی ِ تشیع از سائر مذاهب اسلامی و غیر اسلامی است.

=============

4- یعنی امام مظهرعدالت است و نیز معادی زنده و جاری درحیات جامعه و مخصوصاً پیروانش (شیعیان) و از این منظر هم مظهر و برپادارنده قیامت دوران می باشد. و همچنین مظهر عینی حقانیت رسالت انبیای الهی و احکام آنها مثل تقوی، زکوة، عبودیت، صبر، سخاوت، محبّت، عصمت و غیره است. یعنی امام وجوداً حقانیت رسالت پیامبران حقه را به ثبوت می رساند و سپس اصل نخستین مذهب یعنی توحید است که به معنای یکتا بینی و یکتا پرستی و اخلاص و معرفت در این یکتائی می باشد یعنی احدیِت، یعنی صمدیت و استقلال از علیت و وراثت و نیز بی تائی ( سوره توحید) که جملگی در وجود امام تجسم یافته است یعنی امام تحقق عینی وعملی توحید نیز هست واینست معنای امام و امامت به عنوان دین کامل آخرالزمان.

==============

این اصل اول امامت در تاریخ  بشر است تا بشر به تدریج مقام خلافت اللهیش را درک و تصدیق کند این همان درک و تصدیق امامت است و اصل اول شیعه است. از تحقق همین امر است که آن سه اصل کهن دین خدا یعنی توحید و نبوت و معاد هم محقق و برپا می شود زیرا عدالت همانا تحقق توحید عملی است:

یگانگی خدا با مخلوقاتش و نبوت که خبر این یگانگی در تاریخ است و در نهایت معاد که با ترازوی عدالت امام بر پا می شود و این است که آخرالزمان، آستانۀ قیامت و معاد خاکی است یعنی تحقق معاد در همین دنیا.

34- و کسی که امام دارد و امام را می خواهد در واقع عدل و معاد را می خواهد که اساس وعده ی انبیای الهی است و لذا حقانیت نبوت هم به اثبات رسیده است و نهایتاً حق توحید در حیات دنیا که به معنای حضور خداوند در جهان و جان انسان است: ندانستم که این دریا چه موج خون فشان دارد! ص 38